“五千年华夏文明看山西”之美誉(3)

1977年春，在仙翁山壑则村一带发现了裸露出地表的古树化石群7处，经当地群众上报，专家初步鉴定，这些化石属于地质学中的中生代三叠纪范畴（约2.25亿年至1.8亿年前）。当时的上党地区，气候温暖而湿润，裸子植物繁盛，恐龙开始出现。这些高大的树木在造山运动中倾倒埋葬后，细胞壁中的水分迅速被地下水中的硅所替代，形成了硅化木，也就是现在看到的树化石。仙翁山木化石群的形成大约和煤层的形成同步，相对于煤，木化石对地质条件的要求要严格、苛刻的多。从地壳运动、树体掩埋到高温封闭、硅木替换，它是由数个连环而严密的偶然因素，所造成的必然结果。其对古生物、古气候、古地质、地貌的研究，具有重要的科学价值。是人类探索自身诞生之前物种起源，演变、进化过程的珍贵实物资料。如此大规模的木化石群，在我国乃至世界上都是极为罕见的。

我国很早就有了对树化石的认识，唐代诗人陆龟蒙有句云:“其间绕古松，往往化为石。”宋人沈括在《梦溪笔谈》中也有关于树化石的记载。千百年来，随着人们对树化石认识的不断深入，它的不少特性逐渐被赋予了文化内涵，并最终形成了蔚为大观的奇石文化。

为保护、研究、开发、利用这一珍贵的自然文化，市、县两级政府高度重视，科学规划，有效运作。最终以仙翁山为中心建起了木化石国家地质公园。公园核心区约两平方公里，园内木化石以原地保护，就地参观为主。基本保留着出土时的原有地貌与地质形态。透过大型玻璃展柜，游客不仅可以直接欣赏到树化石的原始形态与个体差异，更可真实的感受到造化的神奇。随着公园内大型现代科技展馆等相关配套设施的陆续建成，这里必将成为一处融科学、人文、自然与一体的新兴旅游胜地。

发鸠山的精卫祠与石头道观

《精卫填海》是我国古代著名的神话故事，始出《山海经·北山经》：“发鸠之山，其上多拓木。有鸟焉，其状如乌、文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自 。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。漳水出焉，东流注于河。”以后又陆续见于《述异记》、《博物志》、《太平御览》等历代典籍中。精卫不惧东海之大，不嫌自身之小，一往无前、锲而不舍、誓填东海的奋斗精神，感染并影响了一代代中华儿女。更被历代诗人所敬仰、咏颂。从陶渊明的“精卫衔微木。将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”到韩愈的“鸟有偿冤者，终年抱寸诚，口衔山石细，心望海波平。”从王建的“高山未尽海未平，愿我身死子还生。”到顾炎武“我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。”句句感人至深，读来荡气回肠。

精卫鸟的故乡发鸠山，坐落于长子县城西25公里处。数千年丰厚的历史积淀，使她成为了一座名副其实的文化名山。山之东麓，漳河源头，自古建有精卫祠，亦称泉神庙，庙宇宏大，殿堂壮丽。宋政和元年（1111年）奉敕易名为“灵湫庙”。庙内大殿主像即精卫女娃，殿门楹联云：女娃理水南经北纬汇集神泉山灵湫；漳源泻碧西流东注灌溉上党万顷田。下联的“漳源泻碧”乃邑中古八境之一，即源于此。庙傍有四星池，泉水四季喷涌，清澈甘甜，冬夏恒温，数九寒天，万木凋零之日尤称奇观，但见池面水气蒸腾，池底却碧草如丝，清翠可人。庙周围有摩天塔（又名开岁塔，三层方形青砖塔），鸡鸣桥，上天梯，南天门、仙人睡石、直勾圪针等古迹与景点，有关它们的传说，更是口耳相传，源远流长。灵湫庙内另一道引人关注的景观是，宋以来的大量祈雨碑，其中许多碑文均出自当时的长子县今之手。文精墨妙，多有佳品。一年一度的农历三月十八庙会还让您有机会领略一番精卫遗俗，山乡风情。