济宁曲阜举办尼山春季祭孔大典 现场展示孔子六艺

　　济宁齐鲁网4月4日讯（通讯员 张令伟）和风日丽，杨柳依依，尼山春韵迷人。4月2日，甲午年尼山春季祭孔大典在孔子诞生地山东曲阜尼山孔庙隆重举行。来自北京、广东、安徽、湖北等地的旅行社代表，曲阜市领导，孔子后裔，中央、省、市媒体记者共同参与了活动。

　　上午9时，在庄严肃穆的音乐颂歌声中，参加活动的嘉宾在司礼官的导引下,缓步尼山孔庙大成桥前站位庄严肃立。悠扬肃穆的古乐舞响起，长号声中，朱红尼山孔庙大成门缓缓打开，与会领导嘉宾整理衣冠，拾级登上高高的台阶，来到尼山孔庙。曲阜市主要领导、嘉宾依次向至圣先师敬献花篮，曲阜市市长杨凤东恭读了祭文，全体嘉宾集体向至圣先师行三鞠躬礼。

　　祭孔仪式后，参礼嘉宾还在尼山孔庙启圣王殿和启圣王寝殿参观了梅庆吉先生“朝圣之旅——沿着孔子足迹”摄影展，到尼山书院西体验了孔子六艺文化。为丰富尼山景区观瞻内容，增加景区参与、互动体验项目，曲阜市文物局围绕孔子修学需求，以六艺为主题，在尼山书院西设置了礼、乐、书三大功能区，打造景区内的常规修学游设施，成为本届春季祭孔活动的亮点。

　　夫子洞前，学童静坐，文房四宝具齐，正衣冠、、拜师、朱砂启智、击鼓明志、启蒙描红、坤灵洞许愿。一年一度最隆重的活动，“习礼尚贤?明德笃行”——甲午年学童启蒙开笔礼仪式在夫子洞前广场举行。

　　据了解，2008年曲阜首次恢复了已中断半个多世纪的春季祭孔，2009年起将春季祭孔地点选在了孔子出生地尼山。恢复传统的春季祭孔，既是对传统文化的继承与弘扬，又是对祭孔大典这一国家级非物质文化遗产的丰富与完善，极大地丰富了中外游客在曲阜的文化体验和精神感受，引起了海内外强烈反响和广泛关注。

　　春季祭孔与孔子诞辰在阙里孔庙举行的秋季祭孔大典，形成了时间和空间上的有序呼应，社会各界反响良好。 春季祭孔仪式业已成为曲阜孔子文化旅游的又一张新名片，中国人文旅游的一道亮丽风景。

　　新闻链接：在山东曲阜一带，祭祀祖宗林墓，扫墓，插柳，放风筝，是清明节的主要内容。每到清明节，家家户户，男女老少，或做车，或步行，纷纷携带火纸、香、酒、和供菜，分别到各自的林中为已故的先人祭奠，叫做“上坟”。

　　孔子作为“天下文官祖，历代帝王师”，在清明节祭祀孔子，就自然成为了超越家族扫墓意义上的社会性祭祀活动了。孔子去世后，开始时只在每年秋天由其族人家祭，至东汉元嘉二年（公元152年）汉桓帝刘志下诏，令祀孔子依社稷春秋行礼，始开始实行春秋两祀制。其后又有名目繁多的祭祀，有时一天要遇到几个祭日，便祭几次。但明代洪武元年（公元1368年）制定春秋二仲上丁祭先师之后，清代基本沿袭此制，以春、秋祭为主，秋祭为重。自实行公历以来，国民政府定为阳历九月二十八 ，现在的祭孔大典为阳历九月二十八，但都属于“秋祭”。

　　祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年（公元前478年），最初每年只有秋季一次，至东汉时实行春季两祭制，其后又发展到春夏秋冬逢节必祭，但还是以春秋两祭为主。

　　上世纪80年代中期，曲阜作为孔子故里，恢复了在祭祀孔子的礼制庙堂孔庙祭孔的活动，至2008年已连续举办了25次，影响逐步扩大，规格逐步提升。尤其是从2004年起经历了由民间祭祀转为官方公祭，由清代模式转为明代模式，由曲阜本地的活动转为国家部委和省政府参与，央视现场直播等诸多重大转变。

　　多年来的祭孔活动都是在孔子诞辰日举办的，属于“秋祭”，而在传统上，最隆重最重要，且必不可少的都是“春”“秋”两大祭，因此，恢复春祭符合传统古制，在情理之中。其次是按照曲阜当地的风俗，每年清明节，孔氏后裔都要到其家族墓地孔林扫墓，祭拜祖先。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，在孔林古林深深的背景下，构成了一幅活生生的民俗画，最传神地传达出中华民族古老文化的信息。而且，每年都有不少海内外的游客，专程在清明节来到曲阜，到孔林孔子墓前拜祭孔子。另外，2008年是取消黄金周后，将传统节日列为公众法定假期的第一年。清明节作为进入旅游旺季的第一个传统节日，将对形成“五一”期间前的第一个旅游高峰起到积极的导向作用。因此，为缅怀古代伟大的教育家、思想家孔子，将尘封在古籍中的古老风俗生动地展现在人们面前，丰富中外游客的文化体验和精神感受，2008年曲阜首次恢复了传统的春季祭孔，这既是对传统文化的弘扬，又是对祭孔大典这一国家级非物质文化遗产的丰富与完善。对增加游客感受，拉动游客市场，扩大曲阜影响都有积极的作用。

　　盛大的春季祭孔仪式是严格按照《曲阜县志》、《圣门礼志》、《阙里志》等典籍记载为依据的，以清明节孔子后裔孔林扫墓祭祖程式为创意依托，通过场景布置，音响效果等现代技术手段，颂读祭祀等推陈出新的仪式程序，艺术地再现清明时节孔林祭祀孔子的盛大场景。