探访温州博物馆里的路桥文物

此行目的是为着完成路桥青瓷研究课题，更为了还原历史的价值，前往寻找出土于黄岩秀岭水库挖掘现场、全部烧制于原坐落于桐屿街道埠头堂村古窑的出土文物。

温州博物馆果然没有令一行人失望。该馆库房保管员王丽苹将9件路桥出土文物取出来，摆放在红丝绒铺垫的桌子上，一行人立马凑上前去，细细观赏。

在专家们的一路指引下，眼前一字排开的这些出土文化，一下子活灵活现起来，几乎都能发表一番“我是谁”的演讲。

在它们的“讲述”中

“过去”在我们眼前渐渐清晰

从埠头堂一带发现的大量古瓷窑来看

春秋、战国到两汉、南北朝

该地一直是南方重要的陶瓷中心

古窑唤醒发展脉络

轻轻叩响出土文物，它们回荡着我们诸多的迷茫和怀想——飞龙湖这一片土地的历史，绝不是空白的，昔日这一带窑火熊熊，必然燃烧起了当地举足轻重的经济地位。

40多年来古瓷窑址考古一直是浙江考古研究中的重点课题。普查人员发现，浙江历代制瓷窑址1600多处。桐屿的古窑显然是民窑，从出土的青瓷残片上，不像官窑一样能找到标有明确年代的瓷器。

这并不妨碍桐屿瓷窑产品的

精美和丰富多彩

和它在中国陶瓷史上的地位

省考古所研究员朱伯谦主持了秀岭水库的发掘工作，当时他推测秀岭水库出土的瓷器，可能是从绍兴那边运过来的越窑产品。但上世纪90年代，桐屿一代的古窑址发现后，朱伯谦三次到现场调查，最后认定秀岭水库工地出土的瓷器是埠头堂当地的瓷窑产品。

为何这些文物因为秀岭水库的发掘，

而出现在温州博物馆？

原本，古时候台州就属于温州，晋杜毓有“器择陶拣，出自东瓯”的记载。其实，古代东瓯是个很大的地理范围，不仅仅涵盖了浙南地区，也包括了今天的温黄平原和山地。而陶器和瓷器，不仅是家庭和日常生活的必需品，在古代还是身份与财富的象征。

在过去，这里是一片汪洋，而桐屿就是汪洋当中的一个岛屿。没错，当年这里有着曲折的海湾和片片帆影。

当地百姓的智慧、勤劳，让古窑的熊火炽热燃烧，而正是海运的这一便捷，让这里烧制出来的产品得以走出去。古时的交通并不畅通，这对于分量重的瓷器来说，绝不易于推销出去。而水路就很好地解决了陆路的不便，让这里的商品畅行四方。

在历史格局中找到定位

如今，路桥人找到了自己的精神基石，“以勤为路，以诚为桥”。那么可以想见，我们勤劳的基因，在那些古窑工匠们身上就可以找到。工匠们住在简陋的棚屋里，穿着破旧的衣衫，吃着咸鱼腌菜和糙米饭，成天在烟熏火燎中汗流浃背地劳作，生活真如牛马一般。

他们绝不会只是埋头苦干的牛马，当中一定有高手有奇才，有现代人说的高级工程师和工艺师。他们在那个艰苦的年代，没有留下自己的名字和歌谣，却传承下扎实的技艺。

当我们沿着历史的脉络

溯源路桥精神的出处

决不能忽略这一抹惊艳

走在温州博物馆里，常常会看到出土于路桥这片土地的文物。走到叶适像跟前，王增勇惊呼：“这个人就来自于我们村的！”确实，叶适在现在的路桥区螺洋街道开坛讲学，把自己的女儿都嫁在这里，更将衣冠冢留于此处，这相当于把这里当作精神的栖息地。

一起来欣赏下

温州博物馆珍藏的那些

出土于路桥古窑的文物

▲东汉原始青瓷弦纹双系敞口鼓腹罐

▲东晋瓯窑青釉弦纹瓷钵

▲东晋永和三年黄釉网格纹四系瓷罐

▲东晋青釉双耳盘口瓷壶

▲东晋青釉瓷钵

▲东晋永和三年青釉褐色点彩盘口瓷唾壶

▲东晋永和三年青釉双复系瓷罐

▲东晋残永和十二年青釉圆形瓷虎子

▲东晋残青釉褐色点彩四系瓷罐

▲东晋青釉盘口瓷鸡首壶

▲东晋青釉双系瓷盘口壶

▲东晋青釉点彩四耳瓷罐

▲西晋瓯窑青釉菱格纹双系瓷罐

▲南朝元嘉十年青釉四耳瓷罐

▲南朝青釉弦纹四系瓷罐

▲西汉虎钮青铜錞于

每一个先人都是一份荣光

每一件文物都是一份荣耀